今天上午,全國高考語文科目結(jié)束,作文題目再次成為焦點。
據(jù)了解,今年語文考試共有7套試卷,其中,北京、上海、天津三地語文試卷自主命題,作文題目單獨命制;其他省份高考語文試卷由教育部教育考試院統(tǒng)一命制,包括全國甲卷、全國乙卷、新課標(biāo)I卷、新課標(biāo)II卷4套,語文作文試題4道。我們使用百度文心一言人工智能語言模型,嘗試寫了幾篇,一起來看看他的表現(xiàn)吧!
首先是新課標(biāo)二卷,試題內(nèi)容:
本試卷語言文字運用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法,在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中,有時希望有一個自己的空間,放松,沉淀,成長。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文心一言】標(biāo)題:沉淀心靈,潛心成長
在繁華的都市森林中,當(dāng)代青少年常常面臨來自學(xué)業(yè)、社交等各方面的壓力。當(dāng)身心疲憊,他們會渴望一個靜謐的空間,以放松心靈,沉淀思緒,與真實的自我對話。范仲淹在《岳陽樓記》中曾言:“微斯人,吾誰與歸?”在這喧囂的世界中,尋找那個屬于自我的安靜角落,與內(nèi)心深處的自我對話,成為了現(xiàn)代青少年的一種精神歸屬。
安靜的追求,是自我沉淀的開始。如同古人秉燭夜游,在燈火闌珊處找到心靈的歸宿。當(dāng)我在學(xué)習(xí)、生活中遭遇困擾,我會選擇獨處一隅,讓內(nèi)心平靜下來。這時,我仿佛能聽到心跳的聲音,感受到生命的律動。安靜如同一面明鏡,讓我看清自己;安靜如同一杯清茶,讓我品出生活的滋味。
安靜的追求,是自我成長的必經(jīng)之路。成長是一個不斷自我反思、自我提高的過程。在安靜的環(huán)境中,我能夠?qū)ψ约旱男袨?、思想進(jìn)行深入的反思。“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”這正是荀子對個人成長的見解,我們應(yīng)通過不斷的反思和修正,使自己成為更好的人。安靜使我得以與自己對話,從中發(fā)現(xiàn)不足,進(jìn)而激發(fā)前進(jìn)的動力。
安靜的追求,是心靈治愈的良方。在學(xué)習(xí)、生活中,我們難免會遇到各種挫折和困難。此時,我們都希望能有一個屬于自己的空間,沉淀情緒,治愈創(chuàng)傷。如同陶淵明在《飲酒》其五中所言:“采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,清歌以還。”在安靜中,我們能夠釋放內(nèi)心的負(fù)面情緒,撫平心靈的創(chuàng)傷,重拾生活的美好。
安靜的追求,也是對個人價值的尊重。每個人都有自己的生活方式和價值追求。面對壓力和困擾時,我們有權(quán)選擇自己的應(yīng)對方式。有時,我們只需要一點時間獨處,讓內(nèi)心得到沉淀和放松。正如王陽明在《傳習(xí)錄》中所言:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽。”在繁雜的世界中,我們需要找到那個屬于自己的顏色、聲音和味道,這正是我們個人價值的體現(xiàn)。
安靜的追求,并非是與世隔絕的隱逸之舉,而是對自我深度思考的堅持。我們在安靜中沉淀自我,審視內(nèi)心,找到屬于自己的價值所在。如同古人云:“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。”這并非是孤獨的逃離,而是在安靜中找尋與世界和諧相處的方式。安靜使我們有機會審視自己,調(diào)整心態(tài),為接下來的學(xué)習(xí)和生活做好準(zhǔn)備。
安靜的追求,是一種生活態(tài)度,一種人生哲學(xué)。面對壓力和困擾時,我們選擇獨處一隅,讓內(nèi)心得到沉淀和放松。在安靜中,我們重新找到生活的重心,明確人生的價值所在。正如陸游在《游山西村》中所言:“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。”在這喧囂的世界中,我們?nèi)孕璞3忠环輧?nèi)心的寧靜與沉淀,以應(yīng)對人生的種種挑戰(zhàn)。
安靜的追求,如同心靈的綠洲,讓我們在漫漫人生路上找到了精神的棲息地。讓我們在這片綠洲中治愈創(chuàng)傷,找回自我,為未來的奮斗積蓄力量。安靜的追求,不僅是一種行為表現(xiàn),更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。在這喧囂的世界中,我們應(yīng)學(xué)會尋找那個屬于自己的安靜角落,與內(nèi)心深處的自我對話。
然后我們又選擇了全國甲卷,試題內(nèi)容:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間,但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文心一言】標(biāo)題:時間的主人,還是仆人?
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間,但也有人因此成了時間的仆人。”這句話如同一面明鏡,映照出技術(shù)發(fā)展對社會行為的影響。我們借助技術(shù)工具,如鬧鐘、智能手機等,將時間量化、分割,使其成為我們生活的指揮家。然而,這種對時間的過度依賴也使我們成為了時間的奴隸,這種現(xiàn)象引發(fā)了我深入的聯(lián)想與思考。
時間如水,無法被阻隔,無法被改變??鬃釉唬?ldquo;逝者如斯夫,不舍晝夜。”時間不因任何人而改變,我們都在同一個舞臺上,各自演繹屬于自己的生活。然而,對于個人而言,時間卻有著不同的意義。古人云:“光陰似箭,日月如梭。”時間對于我們來說既是生命的刻度,又是生活的規(guī)則。我們利用時間來規(guī)劃生活,安排工作,但也在時間的規(guī)則下感受到生命的流逝。
技術(shù)的發(fā)展使我們得以更好地掌控時間。從早期的日晷、銅漏,到現(xiàn)代的時鐘、智能手機,時間的掌控力不斷提升。我們可以通過手機應(yīng)用記錄時間的使用,設(shè)置鬧鐘提醒待辦事項,甚至可以通過網(wǎng)絡(luò)與世界任何角落的人進(jìn)行實時交流。技術(shù)的進(jìn)步使我們在時間的使用上更具效率,能夠更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。
然而,技術(shù)的發(fā)展也使我們成為了時間的仆人。在現(xiàn)代社會,信息的快速流動使生活節(jié)奏加快,時間變得更加珍貴。我們通過智能手機可以隨時接收信息,但這同時也讓我們更加忙碌,感受到時間的壓迫。我們因為工作、學(xué)習(xí)、社交等各種原因,不斷將自己的時間分割,甚至不得不成為時間的奴隸。技術(shù)的進(jìn)步使我們更加高效地應(yīng)對生活,但也讓我們更加忙碌,更加焦慮。
對此,我們需要深入反思:我們究竟是時間的主人,還是仆人?我認(rèn)為,我們應(yīng)該重新審視技術(shù)與生活的關(guān)系,找到一個平衡點,使技術(shù)成為我們生活的助手,而不是主宰。我們應(yīng)該學(xué)會合理規(guī)劃時間,將時間分配給有意義的事情,而不是被時間所驅(qū)使。我們應(yīng)該學(xué)會享受生活,而不是被忙碌所困。只有這樣,我們才能真正成為時間的主人,而非仆人。
老子曾言:“道法自然。”我們應(yīng)該借鑒這種思想,讓生活回歸自然,不被技術(shù)所束縛。這并不是要我們摒棄技術(shù),而是要我們理性地使用技術(shù),不讓技術(shù)成為我們生活的全部。我們應(yīng)該將技術(shù)作為工具,而不是主宰。只有這樣,我們才能真正掌控時間,成為時間的主人。
結(jié)論是明確的:我們應(yīng)該成為時間的主人,而不是仆人。我們應(yīng)該在享受技術(shù)帶來的便利的同時,保持對生活的熱愛和尊重。只有這樣,我們才能在快節(jié)奏的社會中尋找到屬于自己的位置,才能在時間的洪流中留下自己獨特的印記。“世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿。”我們要勇敢地做時間的主人,不被時間的規(guī)則所束縛,活出自己的精彩。
評論 {{userinfo.comments}}
{{child.content}}
{{question.question}}
提交